海岱仏国　盛唐宝刹　観音顕聖　禅宗道場
青州龍興寺の概要

山東青州龍興寺は、景色の美しい青州市雲駝山風景区内に位置し、駝山に寄りかかり、雲門と向かい合い、青山に囲まれ、南東から2600メートル長さの天然仰向け臥仏（寝姿の仏像）を見渡し、背後には駝山石窟の600余体の北魏石刻仏像が守護しており、人間の福地、霊山の道場と呼ばれる。

龍興寺は古くから「正東の甲寺」との美称がある。南朝宋の元嘉年間に始まり、北海太守の劉善明が自宅を寄進して寺にし、北斉の武平4年に北斉の後主高緯が「南陽寺」との扁額を賜り、隋の開皇元年に「長楽寺」に改名され、「道蔵寺」とも称される。女帝の武則天が天授2年に「大雲寺」と賜封、唐の玄宗が開元18年に「龍興寺」と賜封。大文豪である北海太守の李邕が大斉碑に「龍興之寺」と記す。明初期に寺が破壊されたが、その碑は今も偶園に残っている。歴史上の龍興寺は高僧が輩出し、仏教義学が広く普及され、留学に来た僧侶が後を絶たない。隋の道奘大師は『摂大乗論』を発揚し、賢明で知恵に富み、その才能が目立つほど広く認知され、影響が深遠である。1996年に龍興寺遺跡が偶然発見され、北魏から北宋までの各種仏教像400体余りが出土した。この発見は20世紀中国100件重大考古発見の一つで、専門家は青州を中心とする仏教文化区域を中華の大地の6番目の仏教文化区域に定めた。

2006年、龍興寺は駝山東麓に移転し再建された。完成した寺院は、敷地面積が100ムー余り、建築面積が1万5千平方メートル以上、山門殿、弥勒殿、大雄宝殿、千仏殿、大雲閣、観音殿、地蔵殿、祖師殿、天母殿、伽藍殿、護法殿、羅漢齋、持松院、龍華堂、無尽蔵、祇園文化展示区、寂光塔院、楠竹居士記念館、化龍池などがある。寺院は建物の気勢が壮大で、殿宇が高くそびえ立ち、梁や柱が繊細に彫られ、回廊が周りに取り囲み、樹木が緑したたり、山と水が互いに引き立て、和やかな風景である。

龍興寺は、大慈大悲の如意宝輪王観世音菩薩を寺院の核心とし、観音道場を成し遂げた。華厳円融思想を発揚し、普賢行願を提唱し、仏法を継続する。禅と教を共に広め、戒律を師とする。禅の源は曹溪、教義の宗は賢首。止観円頓を実践し、禅定と智慧を平等に保持する。法界を宗とし、一乗の教えを完璧に融合させる。『華厳経普賢行願品』を奉持することを近道の修行とし、『華厳経普賢行願懺』を修学することを助道の資具とし、『大方広仏華厳経講記』を聞くことを入道の縁とし、『大方広仏華厳経』を発揚することを証道のルートとする。「澄心浄意、信受奉行」を宗旨とし、教えと証明が綿密であり、禅法妙理と人生実践を結びつけ、「仏法心学、唯心唯識、転識成智、智成解脱」を強調している。寺内では朝晩、読経と念仏が行われ、暮鼓晨鐘が鳴り響き、梵音が高らかに響き渡り、焼香の煙がゆらゆら立ち上がり、十方の信者が後を絶たずここに来て敬虔に祈り、国土が荘厳で、利益と喜びをもたらし、幸運と祝福を願う。

海岱仏国、盛唐宝刹、観音顕聖、禅宗道場。この千年の歴史を持つ古刹は十方の諸仏や菩薩の加護の下で、天龍八部伽藍護法の護念の中で、十方善人の共同護持の中で、祖訓を受け継いで、道心を堅固にし、甘露を振りまき、広く人々を潤す。龍興寺はいつものように愛国・愛教の精神を発揚し、仏教の中国化方向を堅持し、人間仏教の発揚を堅持している。