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听说在潍坊市区的北部、滨海经济开发区东部的央子街道落成了国内首家渔盐文化民俗馆,主要是研究、展示盐文化、渔文化、海文化等内容,就想一睹它的容颜。近日,记者终于有机会前往一睹这文化馆的“真龙”模样。
■盐碱滩上的美景
出潍坊,沿北港路北行,过央子,进盐田,绕海边,不远,便会看到在茫茫的渤海滩上,巍然屹立着一座古色古香的建筑,那就是北海渔盐文化民俗馆了。在茫茫的盐碱滩涂,在水天交接的地方,格外引人注目,自然便成为了潍坊北部沿海一道靓丽的风景。
采访,是从修建渔盐文化馆的初衷展开的,是在车上开始的。
这座渔盐文化馆,其实是一家民营企业出资2000多万元兴建的。该企业办公室的崔素德告诉记者,在潍坊北部的渤海湾沿岸,这里的人们祖祖辈辈靠晒盐、打鱼为生。原先,由于打鱼设备简陋,时常会出现一些事故。因而,渔民们出海前都会在海边搞一些祭祀活动,祈求出海平安。而每年的正月十六,是盐神节,靠晒盐为生的盐农们也搞祭祀活动,拜祭盐神管仲,以求新的一年里风调雨顺,大获丰收……
千百年来的民间习俗,潜移默化地影响到了生于斯、长于斯的渔民、盐民的后人们。
2005年夏天,蔡沥蒈等几位渔民、盐民的后人凑到了一起,他们在一起琢磨:如今,生活好了,祖祖辈辈打鱼、晒盐的传统做法正随着时代的进步而改善,对于一些传统的习俗,大多数的年轻人已经逐步淡忘。可是,在中华民族数千年的文明史中,渔盐也是一种独有的文化,子子孙孙更应该深刻铭记,这种文化不应该随着时代的进步而逐渐被遗忘。民俗的,才是民族的；民俗的,更是世界的。于是,一个大胆、创新的思路便产生了―――在北部盐碱滩上,在祖辈出海打鱼、晒盐的地方建筑一座渔盐文化馆。
说干就干,首先是大江南北考察各式古今建筑的风格,请人设计图纸,深入民间搜集整理各类传说、故事……一系列工作有条不紊地展开。转眼,已是2006年的冬天,在渤海莱州湾的南岸,一座占地20余亩的古建筑群终于竣工,并于2007年1月14日上午9时正式举行了开光大典。
■渔盐文化的再现
上台阶,入山门。
步入这气势恢宏的渔盐文化馆,记者立时便被馆内的展示震撼了。这里,真实地再现了北部渔、盐文化的发展史。
龙王殿、盐神殿、永宁殿……所有建筑均是紧密围绕渔盐文化而构建。
龙王殿门楣高悬,我国著名书法家都本基手书匾额,两边粗大的明柱上镌有铜质的对联“海疆万里东方巨龙腾飞,奇迹千古激励华夏振兴”。大殿内,除了北海、东海、南海龙王的铜铸神像外,还有反映渔业生产发展以及“二月二”龙王救人等民间传说。“二月二龙抬头节正在俺这里传说了好几千年了。”指着精美的壁画,一位前来参观的老人说,“相传很久以前,有母子二人相依为命,就在海边打鱼为生。一天,儿子出海打鱼,突起大风,不慎落入大海,生命危在旦夕。此时,被巡海夜叉救回龙宫,经龙王治好,待二月二送回家乡,母子团聚。以后,乡亲们就把每年的二月二定为纪念龙王的生日。所以,二月初二龙抬头节就是由此而得……”
而在盐神殿,除了盐神管仲的铜铸塑像外,南、东、北三面的墙壁上,更是大幅的壁画,画面人物众多,场面宏大,形象逼真,详细反映了盐业生产发展的历史以及管仲这位贤哲为发展盐业实践过的“圣迹”。“盐殿落成后,尊重当地群众的风俗习惯,每年的正月十六都会在这里举行‘祭盐神’仪式的群众文化活动。”一位参观者这样告诉记者。
■渔盐文化馆还将再充实
“虽然渔盐文化馆的建设有了一定规模,内容也比较丰富,‘盐神节’和‘二月二’这两个传统节日也已经申报世界非物质文化遗产项目,但我们有一个想法就是将继续充实里面的内容。”崔素德说,“各类渔盐产品的生产都有其自身的历史背景,具有与各民族科学技术发展的适应性,渔盐生产在不同的历史时期亦有其独特的生产技术,还有关于渔盐的诸多传说故事等等,都属于渔盐的人文精神属性的范畴,也就是渔盐的文化内涵。所以说,渔盐既是一种文化现象,也是一种文化载体。因此,我们一直想在文化馆里搞一个渔盐文化实物展览,但难度很大。”崔素德举例说,在晒盐工作上以前用到风车、小推车、陶罐子等工具,但随着生产力的不断进步,逐步更换成了柴油机、电动机等；在打鱼方面,一开始用帆船,后来有了柴油机,现在的渔船还安上了导航系统、天气预报系统。许多传统的渔盐生产工具早已淘汰出了历史的舞台,他们早就打算寻找一些最初的渔盐生产工具,但确实非常困难,今后他们还将在这方面继续努力,争取为子孙后代留下更多的渔盐文化的东西。
记者郭保礼文尚平图
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